أصول التفسير وقواعده عند تفسير عبد الله بن عباس

Authors

  • Andri Nirwana Universitas Muhammadiyah Surakarta
  • Syamsul Hidayat Universitas Muhammadiyah Surakarta
  • Suharjianto Suharjianto Universitas Muhammadiyah Surakarta

DOI:

https://doi.org/10.21009/JSQ.016.2.02

Keywords:

Ushul, Qawaid, Tafsir

Abstract

The efforts of the Sahabah of the Prophet Muhammad saw, Abdullah ibn Abbas in developing the rules of interpretation, can be used by subsequent interpreters in developing interpretation rules in accordance with the times. Qaidah Tafseer only discusses the main points and lines of sharia law contained in the Qur'an, and then developed into a law detail. Qawaid Tafsir is not a means of justifying the truth in interpreting the Qur'an but only serves as a guardian of the methodology so that the resulting interpretation is objective, scientific, and accountable. Qiraat Science is a Muslim guide in reading the Qur'an. Abdullah bin Abbas has conveyed in his interpretation some Qiraat science that could be utilized by the next Ummah. Asbabun Nuzul is the study of the contextuality of a verse regarding events or questions. Abdullah bin Abbas was very close to the Prophet so that all knowledge of Asbabun Nuzul experienced at that time was very helpful in the interpretation of the Qur'an. Knowledge of Nasikh wal mansukh is very dependent from a historical point of view. The Companions of the Prophet knew very well where the verses that had been deleted the law and even the texts as well. The goodness of the Companions of the Prophet is because they live with the Prophet and have a strong memory. These four categories of knowledge are the concepts of Abdullah bin Abbas in interpreting the Qur'an.

References

الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، ص 326
أحكام القرآن لإبن عربي
أسباب النزول القرآن، للواحدي
النسخ في القرآن الكريم: دراسة تشريعية تاريخية نقدية، د. مصطفى زيد، دار الوفاء بالمنصورة، مصر، 1408 هـ/ 1987
بحوث في أصول التفسير ومناهجه، فهد بن عبد الرحمن بن سليمن الرومي، مكتبة التوبة
تفسير القرآن العظيم، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد ادريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن ابي حاتم (ت 327 هـ)، تـحقيق: اسعد محمد الطييب، مكتبة نزار مصطفى الباز، السعودية، ط 3، 1419 هـ، ج 1، رقم 1096
التفسير الكبير المسمى بالبحر المحيط
الجامع الأحكام القرآن (تفسير القرطبي)
جامع البيان عن تأويل أي القرآن، الطبري،
الجامع الصحيح، البخاري
سنن أبي داوود، (رقم 1464)
القواعد الحسان لتفسير القرآن: عبد الرحمن بن سعدي
الكشف عن وجوه القراءات السبع،
مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبد العظيم الزرقاني، ج 2
الموافقات في أصول الأحكام، للشاطبي ابراهيم بن موسى (ت 790 هـ) تعليق: محمد الخضر حسين ومحمد حسنين
Amaliah, R. ., & Fadhil, A. (2014). Penerapan Metode Ceramah dan Diskusi Dalam Meningkatkan Hasil Belajar PAI di SMA Negeri 44 Jakarta. Jurnal Studi Al-Qur’an.
AN, A. N. (2014). أصول التفسير عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في تفسير القرآن. Jurnal Ilmiah Peuradeun.
Mardhiah, I., Aulia, R. N., & Narulita, S. (2014). Jurnal Studi Al- Qur’an; Membangun Tradisi Berfikir Qur’ani Vol. 6, No. 1, Tahun. 2010. Studi Al-Qur’an Membangun Tradisi Berfikir Qur’ani.

Downloads

Published

2020-07-30

How to Cite

Nirwana, Andri, Syamsul Hidayat, and Suharjianto Suharjianto. “أصول التفسير وقواعده عند تفسير عبد الله بن عباس ”. Jurnal Studi Al-Qur’an 16, no. 2 (July 30, 2020): 137–164. Accessed December 3, 2024. https://journal.unj.ac.id/unj/index.php/jsq/article/view/13764.