Pemikiran Sa’īd Ramadhān Al-Būthī Terhadap Isu-isu Feminisme (Kajian atas Penafsiran Sa’īd Ramadhān Al-Būthī terhadap Ayat-ayat Hijab, Kepemimpinan Perempuan, Hak Waris, dan Poligami)
DOI:
https://doi.org/10.21009/JSQ.018.1.06Keywords:
Islam, Feminism Issues, Syekh Ramadhān al-BūthīAbstract
This study aimed to elaborate the thoughts of Muhammad Sa'īd Ramadhān al-Būthī regarding women and Islamic teachings that are considered discriminatory against women. As for several Islamic teachings discussed in this study, specifically hijab, women's leadership, inheritance rights, and polygamy. This research is library research and uses a qualitative approach. The theory used in this research is Hans George Gadamer's theory of effective hermeneutics. The results of this study are: 1) Hijab does not isolate women from all activities in life. But an extreme understanding of QS. an-Nur: 31 that caused disturbance to women which led to the decline of Islam; 2) Women's leadership is justified as long as they are not the head of state with certain conditions; 3) QS. an-Nisa: 11 (li adz-dzakar mitsl haẓẓi al-untsayayn) is not a general rule in the distribution of inheritance. This rule only applies in certain conditions; 4) Polygamy is questioned by Western feminists because of the fundamental differences in perceptions between Islam and the West in seeing the essence and concept of marriage and adultery; 5) True equality is equality that does not contradict the nature that God has given to humans.
References
Abidin, Zainal. “Kesetaraan Gender dan Emansipasi Perempuan dalam Pendidikan Islam.” Tarbawiyah Jurnal Ilmiah Pendidikan 12, no. 01 (2017): 1–17.
Adaruddin, Sahrani. “Feminisme Perspektif Islam.” Al-Wardah: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama 14, no. 2 (2020): 245–53. https://doi.org/10.46339.
Adinugraha, Hendri Hermawan, Asep Suraya Maulana, dan Mila Sartika. “Kewenangan dan Kedudukan Perempuan dalam Perspektif Gender: Suatu Analisis Tinjauan Historis.” Marwah: Jurnal Perempuan, Agama dan Jender 17, no. 1 (2018): 42–62.
Ahsani, Nasirudin Al. “Kepemimpinan Perempuan Pada Masyarakat Dalam Perspektif Saʿīd Ramaḍān Al-Būṭī (Telaah Hadis Misoginis).” Jurnal Al-Hikmah 18, no. 1 (30 April 2020): 57–74. https://doi.org/10.35719/alhikmah.v18i1.23.
Al-Aṣfahānī, Ar-Raghīb. Al-Mufradāt fī Gharīb al-Qur’ān. Vol. 1. t.t.: Maktabah Nizar Mushthafa al-Baz, t.th.
‘Alawiy, Ibn Khalīfah. Jāmi’ An-Nuqūl Fī Asbāb An-Nuzūl wa Syarh Ᾱyātihā. Vol. 1. t.t.: t.p, 1984.
Al-Būthī, Muhammad Sa’īd Ramadhān. Perempuan Antara Kezaliman Sistem Barat dan Keadilan Islam terj. Darsim dan Imam. Solo: Era Intermedia, 2002.
Al-Marāghī, Ahmad Mushthafa. Tafsīr Al-Marāghī. Vol. 18. Mesir: Mushthafā al-Bābī al-Halbī, 1946.
———. Tafsīr Al-Marāghī. Vol. 22. Mesir: Mushthafā al-Bābī al-Halbī, 1946.
Anggraeni, D., Hakam, A., Mardhiah, I., & Lubis, Z. (2019). Membangun Peradaban Bangsa Melalui Religiusitas Berbasis Budaya Lokal. Jurnal Studi Al-Qur'an, 15(1), 95-116.
Amin, Muhammad. “Feminisme pada Modernisasi di Jepang Nihon De No Kindaika Ni Taisuru Feminizumu.” Skripsi, Universitas Sumatera Utara, 2018.
Arif, Zahra Zaini. “Peran Ganda Perempuan dalam Keluarga Pespektif Feminis Muslim Indonesia.” Indonesian Journal of Islamic Law 1, no. 2 (2019): 97–126.
Ashriyanti, Nabila, dan Nasirudin Al Ahsani. “Kepemimpinan Perempuan Dalam Masyarakat Dalam Perspektif Saʿīd Ramaḍān Al-Būṭī: Telaah Hadis Misoginis.” Al-Hikmah 18, no. 1 (2019): 57–74.
Asyadily, Muhamad Hasan. “Telaah Kritis Pemahaman Hijab Dalam Framework Fatima Mernissi.” FIKRAH 7, no. 2 (31 Desember 2019): 303–32. https://doi.org/10.21043/fikrah.v7i2.6371.
Baharjo, Mudjia. Dasar-Dasar Hemeneutiks Antara Intensionalisme & Gadamerian. Yogyakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2008.
Būthī, Muhammad Sa’īd Ramadhān al-. al-Mar’ah bayna Tughyān an-Nizhām al-Gharbiy wa Lathā’if at-Tasyrī’ ar-Rabbāniy. Beirut: Dār al-Fikr, 1996.
———. Perempuan Antara Kezaliman Sistem Barat dan Keadilan Islam terj. Darsim dan Imam. Solo: Era Intermedia, 2002.
Djaelani, Aunu Rofiq. “Teknik Pengumpulan Data dalam Penelitian Kualitatif.” PAWIYATAN 20, no. 1 (2013).
Fadhil, A. (2018). Nilai-Nilai Spritualitas dan Harmoni Beragama dalam Wirid Harian Kitab Al-Aurad Al-Nur'aniyyah. Hayula: Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies, 2(2), 129-144.
Hakam, A., Anggraeni, D., & Fadhil, A. (2020). Pola dan Narasi Gerakan Keislaman di Universitas Negeri Jakarta. Hayula: Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies, 4(2), 263-278.
Handayani, Tri. “Reafirmasi Posisi Perempuan Mengulas Pandangan Lama.” Jurnal Al-Dirayah 4, no. 1 (2018): 40–50.
Humairah, M. I., & Fadhil, A. (2019). Gerakan Intifadhah dan Kemunculan Hamas (1987-1993). PERIODE: Jurnal Sejarah dan Pendidikan Sejarah, 1(1), 1-14.
Khalidi, Shalah ’Abdul Fattah al-. Mudah Tafsir Ibnu Katsir: Shahih, Sistematis, Lengkap. Vol. 4. Jakarta: Maghfirah Pustaka, 2017.
Kontestasi, Diskursus, Agama Dan, Muhammad Soleh Aminullah, Studi Pemikiran, Muhammad Sa, Muhammad Wahdini, dan Al Makin. “POLITIK MODERAT Studi Pemikiran Muhammad Sa’id Ramadhan Al-Buthi.” Sosiologi Agama: Jurnal Ilmiah Sosiologi Agama dan Perubahan Sosial 14, no. 1 (2020).
Magdalena, R. “Kedudukan Perempuan dalam Perjalanan Sejarah (Studi Tentang Kedudukan Perempuan dalam Masyarakat Islam).” Harakat an-Nisa: Jurnal Studi Gender dan Anak II, no. 1 (2017). http://e-journal.lp2m.uinjambi.ac.id/ojp/index.php/an-Nisa/article/download/116/52/.
Mufid, Muhammad. Belajar dari : Tiga Ulama Syam Fenomenal dan Inspiratif. Jakarta: PT Elex Media Komputindo, 2015.
Mukit, Abdul. “Pendidikan Akidah: Telaah Pemikiran Muhammad Said Ramdlan al-Buthi.” Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 1 (30 Januari 2015): 1–26. https://doi.org/10.32832/tawazun.v8i1.1130.
Munfarida, Elya. “Perempuan dalam Tafsir Fatima Mernisi.” Maghza 1, no. 2 (2016).
Narulita, S., Aulia, R. N., Nugrahaeni, E., Wajdi, F., Mardhiah, I., & Hadiyanto, A. (2019, August). Religion Learning Strategies for the Z Generation. In 1st International Conference on Education Social Sciences and Humanities (ICESSHum 2019) (pp. 870-875). Atlantis Press.
Permana, Sugiri. “Kesetaraan Gender Dalam Ijtihad Hukum Waris Di Indonesia.” Asy-Syari’ah 20, no. 2 (2018): 117–32. https://doi.org/10.15575/as.v20i2.3210.
Putri, Dwi Amanda. “PERAN PEREMPUAN DALAM KELUARGA KOREA PADA MASA DINASTI JOSEON (1392 – 1910) BERDASARKAN AJARAN KONFUSIANISME.” Diploma, UNIVERSITAS NASIONAL, 2019. http://repository.unas.ac.id/1806/.
Quthb, Sayyid. Fī Zhilāl Al-Qur’ān. Vol. 4. Mesir: Dār asy-Syurūq, 2003.
Riyani, R. “Makna Hijab dalam Al-Qur’an : Studi Tematik Ayat-ayat Hijab.” Skripsi, UIN Walisongo, 2017. https://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/8222/.
Shābūnī, Muhammad ‘Alī ash-. Shafwat at-Tafāsīr. Vol. 2. Lebanon: Dār al-Fikr, 2001.
Shihab, M. Quraish. Perempuan: dari Cinta sampai Seks; dari Nikah Mut’ah sampai Nikah Sunnah; dari Bias Lama sampai Bias Baru. Tanggerang: Lentera Hati, 2018.
———. Wawasan Al-Qur’an: Tafsir Maudhu’i atas Pelbagai Persoalan Umat. Bandung: Mizan, 1996.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2016.
Suyūṭī, Jalāl ad-Dīn as-. Lubāb an-Nuqūl fī Asbāb an-Nuzūl. Beirut: Mu`assasah al-Kutub aṡ-Ṡaqāfiyyah, 2002.
Wadud, Amina. Qur’an and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman’s Perspective. New York: Oxford University Press, 1999.
Situs Internet
https://liputanislam.com/kajian-islam/mengenang-syaikh-muhammad-said-ramadhan-al-buthy/ Diakses pada tanggal 19 April 2020.
https://islami.co/said-ramadhan-al-buthi-ulama-yang-menjadi-musuh-gerakan-oposisi/ diakses pada tanggal 19 April 2020.
Adaruddin, Sahrani. “Feminisme Perspektif Islam.” Al-Wardah: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama 14, no. 2 (2020): 245–53. https://doi.org/10.46339.
Adinugraha, Hendri Hermawan, Asep Suraya Maulana, dan Mila Sartika. “Kewenangan dan Kedudukan Perempuan dalam Perspektif Gender: Suatu Analisis Tinjauan Historis.” Marwah: Jurnal Perempuan, Agama dan Jender 17, no. 1 (2018): 42–62.
Ahsani, Nasirudin Al. “Kepemimpinan Perempuan Pada Masyarakat Dalam Perspektif Saʿīd Ramaḍān Al-Būṭī (Telaah Hadis Misoginis).” Jurnal Al-Hikmah 18, no. 1 (30 April 2020): 57–74. https://doi.org/10.35719/alhikmah.v18i1.23.
Al-Aṣfahānī, Ar-Raghīb. Al-Mufradāt fī Gharīb al-Qur’ān. Vol. 1. t.t.: Maktabah Nizar Mushthafa al-Baz, t.th.
‘Alawiy, Ibn Khalīfah. Jāmi’ An-Nuqūl Fī Asbāb An-Nuzūl wa Syarh Ᾱyātihā. Vol. 1. t.t.: t.p, 1984.
Al-Būthī, Muhammad Sa’īd Ramadhān. Perempuan Antara Kezaliman Sistem Barat dan Keadilan Islam terj. Darsim dan Imam. Solo: Era Intermedia, 2002.
Al-Marāghī, Ahmad Mushthafa. Tafsīr Al-Marāghī. Vol. 18. Mesir: Mushthafā al-Bābī al-Halbī, 1946.
———. Tafsīr Al-Marāghī. Vol. 22. Mesir: Mushthafā al-Bābī al-Halbī, 1946.
Anggraeni, D., Hakam, A., Mardhiah, I., & Lubis, Z. (2019). Membangun Peradaban Bangsa Melalui Religiusitas Berbasis Budaya Lokal. Jurnal Studi Al-Qur'an, 15(1), 95-116.
Amin, Muhammad. “Feminisme pada Modernisasi di Jepang Nihon De No Kindaika Ni Taisuru Feminizumu.” Skripsi, Universitas Sumatera Utara, 2018.
Arif, Zahra Zaini. “Peran Ganda Perempuan dalam Keluarga Pespektif Feminis Muslim Indonesia.” Indonesian Journal of Islamic Law 1, no. 2 (2019): 97–126.
Ashriyanti, Nabila, dan Nasirudin Al Ahsani. “Kepemimpinan Perempuan Dalam Masyarakat Dalam Perspektif Saʿīd Ramaḍān Al-Būṭī: Telaah Hadis Misoginis.” Al-Hikmah 18, no. 1 (2019): 57–74.
Asyadily, Muhamad Hasan. “Telaah Kritis Pemahaman Hijab Dalam Framework Fatima Mernissi.” FIKRAH 7, no. 2 (31 Desember 2019): 303–32. https://doi.org/10.21043/fikrah.v7i2.6371.
Baharjo, Mudjia. Dasar-Dasar Hemeneutiks Antara Intensionalisme & Gadamerian. Yogyakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2008.
Būthī, Muhammad Sa’īd Ramadhān al-. al-Mar’ah bayna Tughyān an-Nizhām al-Gharbiy wa Lathā’if at-Tasyrī’ ar-Rabbāniy. Beirut: Dār al-Fikr, 1996.
———. Perempuan Antara Kezaliman Sistem Barat dan Keadilan Islam terj. Darsim dan Imam. Solo: Era Intermedia, 2002.
Djaelani, Aunu Rofiq. “Teknik Pengumpulan Data dalam Penelitian Kualitatif.” PAWIYATAN 20, no. 1 (2013).
Fadhil, A. (2018). Nilai-Nilai Spritualitas dan Harmoni Beragama dalam Wirid Harian Kitab Al-Aurad Al-Nur'aniyyah. Hayula: Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies, 2(2), 129-144.
Hakam, A., Anggraeni, D., & Fadhil, A. (2020). Pola dan Narasi Gerakan Keislaman di Universitas Negeri Jakarta. Hayula: Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies, 4(2), 263-278.
Handayani, Tri. “Reafirmasi Posisi Perempuan Mengulas Pandangan Lama.” Jurnal Al-Dirayah 4, no. 1 (2018): 40–50.
Humairah, M. I., & Fadhil, A. (2019). Gerakan Intifadhah dan Kemunculan Hamas (1987-1993). PERIODE: Jurnal Sejarah dan Pendidikan Sejarah, 1(1), 1-14.
Khalidi, Shalah ’Abdul Fattah al-. Mudah Tafsir Ibnu Katsir: Shahih, Sistematis, Lengkap. Vol. 4. Jakarta: Maghfirah Pustaka, 2017.
Kontestasi, Diskursus, Agama Dan, Muhammad Soleh Aminullah, Studi Pemikiran, Muhammad Sa, Muhammad Wahdini, dan Al Makin. “POLITIK MODERAT Studi Pemikiran Muhammad Sa’id Ramadhan Al-Buthi.” Sosiologi Agama: Jurnal Ilmiah Sosiologi Agama dan Perubahan Sosial 14, no. 1 (2020).
Magdalena, R. “Kedudukan Perempuan dalam Perjalanan Sejarah (Studi Tentang Kedudukan Perempuan dalam Masyarakat Islam).” Harakat an-Nisa: Jurnal Studi Gender dan Anak II, no. 1 (2017). http://e-journal.lp2m.uinjambi.ac.id/ojp/index.php/an-Nisa/article/download/116/52/.
Mufid, Muhammad. Belajar dari : Tiga Ulama Syam Fenomenal dan Inspiratif. Jakarta: PT Elex Media Komputindo, 2015.
Mukit, Abdul. “Pendidikan Akidah: Telaah Pemikiran Muhammad Said Ramdlan al-Buthi.” Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 1 (30 Januari 2015): 1–26. https://doi.org/10.32832/tawazun.v8i1.1130.
Munfarida, Elya. “Perempuan dalam Tafsir Fatima Mernisi.” Maghza 1, no. 2 (2016).
Narulita, S., Aulia, R. N., Nugrahaeni, E., Wajdi, F., Mardhiah, I., & Hadiyanto, A. (2019, August). Religion Learning Strategies for the Z Generation. In 1st International Conference on Education Social Sciences and Humanities (ICESSHum 2019) (pp. 870-875). Atlantis Press.
Permana, Sugiri. “Kesetaraan Gender Dalam Ijtihad Hukum Waris Di Indonesia.” Asy-Syari’ah 20, no. 2 (2018): 117–32. https://doi.org/10.15575/as.v20i2.3210.
Putri, Dwi Amanda. “PERAN PEREMPUAN DALAM KELUARGA KOREA PADA MASA DINASTI JOSEON (1392 – 1910) BERDASARKAN AJARAN KONFUSIANISME.” Diploma, UNIVERSITAS NASIONAL, 2019. http://repository.unas.ac.id/1806/.
Quthb, Sayyid. Fī Zhilāl Al-Qur’ān. Vol. 4. Mesir: Dār asy-Syurūq, 2003.
Riyani, R. “Makna Hijab dalam Al-Qur’an : Studi Tematik Ayat-ayat Hijab.” Skripsi, UIN Walisongo, 2017. https://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/8222/.
Shābūnī, Muhammad ‘Alī ash-. Shafwat at-Tafāsīr. Vol. 2. Lebanon: Dār al-Fikr, 2001.
Shihab, M. Quraish. Perempuan: dari Cinta sampai Seks; dari Nikah Mut’ah sampai Nikah Sunnah; dari Bias Lama sampai Bias Baru. Tanggerang: Lentera Hati, 2018.
———. Wawasan Al-Qur’an: Tafsir Maudhu’i atas Pelbagai Persoalan Umat. Bandung: Mizan, 1996.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2016.
Suyūṭī, Jalāl ad-Dīn as-. Lubāb an-Nuqūl fī Asbāb an-Nuzūl. Beirut: Mu`assasah al-Kutub aṡ-Ṡaqāfiyyah, 2002.
Wadud, Amina. Qur’an and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman’s Perspective. New York: Oxford University Press, 1999.
Situs Internet
https://liputanislam.com/kajian-islam/mengenang-syaikh-muhammad-said-ramadhan-al-buthy/ Diakses pada tanggal 19 April 2020.
https://islami.co/said-ramadhan-al-buthi-ulama-yang-menjadi-musuh-gerakan-oposisi/ diakses pada tanggal 19 April 2020.
Downloads
Published
2022-01-19
How to Cite
M. Noor, and Umi Wasilatul Firdausiyah. “Pemikiran Sa’īd Ramadhān Al-Būthī Terhadap Isu-Isu Feminisme (Kajian Atas Penafsiran Sa’īd Ramadhān Al-Būthī Terhadap Ayat-Ayat Hijab, Kepemimpinan Perempuan, Hak Waris, Dan Poligami)”. Jurnal Studi Al-Qur’an 18, no. 1 (January 19, 2022): 111–133. Accessed November 5, 2024. https://journal.unj.ac.id/unj/index.php/jsq/article/view/23844.
Issue
Section
Articles
License
Authors who publish with this Journal agree to the following terms:
- Author retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a creative commons attribution licensethat allow others to share the work within an acknowledgement of the work’s authorship and initial publication of this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangementfor the non-exclusive distribution of the journal’s published version of the work (e.g. acknowledgement of its initial publication in this journal).
- Authors are permitted and encouraged to post their work online(e.g. in institutional repositories or on their websites) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published works.
Users/public use of this website will be licensed to CC BY
