أصول المصادر في المعرفة: دراسة منهجية

  • Hasan Mohammed Alasmary King Khalid University
Keywords: مصادر المعرفة، الوسط، الوسطية، نظرية المعرفة., source of knowledge, middle path, moderatism, theoey of knowledge

Abstract

The knowledge theory is an important discussion and the most important theme of these theories is about the source of knowledge, which received a broad debate in modern Western thought. It has become excessive because of its drawback behind the secular visions, in some sources, such as reason and sense, as well as marginalization of flaws in thought at all times and places. One of the ways to deal with this issue: promoting moderatism in ideas and thoughts that lead to justice and excellence. The research methodology is based on a combination of analytical, structural, and critical approaches. The results highlight the importance of finding sources of knowledge, there is no knowledge without sources, the importance of determining the scope work of each source, examining the sources through five aspects, which are information, logic, sense, persons, and intuition. By looking at the sources integrally, and that religion should become the source of knowledge because it comes from a divine revelation. Sources of knowledge that come from human will not be useful unless they are related to the light of revelation.

 

 

References

إرشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول، محمد بن علي الشوكاني، تحقيق: محمد البدري، الكتب العلمية الثقافية، بيروت، ط7، 1417هـ.
إعلام الموقعين عن رب العالمين، أبو عبد الله محمد ابن قيم الجوزية، راجعه: طه عبد الرؤوف، الكتب العلمية، بيروت.
التحرير والتنوير، محمد الطاهر عاشور، مكتبة المدينة المنورة.
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، عبد الرحمن جلال الدين السيوطي، تحقيق: أبي قتيبة الفاريابي، الكوثر، الرياض، ط2، 1415هـ.
التعريفات، الشريف علي محمد الجرجاني، الكتب العلمية، بيروت، ط3، 1408هـ.
تمهيد للفلسفة، د. حمدي زقزوق، المعارف، القاهرة، ط5، 1994م.
الثيوصوفيا؛ دراسة لقضية الألوهية في الفكر الثيوصوفي الحديث، مريم عنتابي، مركز تأصيل، جدة، ط1، 1436هـ.
الجامع لأحكام القرآن، لأبي عبد الله محمد القرطبي، الكتب المصرية، ط2.
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: علي حسن وآخرين، العاصمة، السعودية، ط2، 1419هـ.
حقيقة المثل الأعلى وآثاره، د. عيسى السعدي، ابن الجوزي، الطائف، ط1، 1427هـ.
درء تعارض العقل والنقل، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، الكنوز الأدبية.
روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن قدامة، مؤسسة الريان، ط2، 1423هـ.
زاد المسير، لابن الجوزي، الكتب العلمية، ط1، 1414هـ.
شرح مختصر الروضة، سليمان بن عبد القوي الطوفي، تحقيق : عبد الله بن عبد المحسن التركي، الرسالة، ط1، 1407 هـ / 1987م.
الشفاهية والكتابية، والترج. أونج، ترجمة د. حسن البنا عز الدين، عالم المعرفة الكويتية، عدد 182، 1994م.
صحيح مسلم، الإمام مسلم بن الحجاج، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، إحياء التراث العربي، بيروت.
الصوفية، نشأتها وتطورها، محمد العبده، طارق عبد الحليم، دار الأرقم، الكويت، ط2.
الفروق = أنوار البروق في أنواء الفروق، أبو العباس أحمد بن إدريس بالقرافي، عالم الكتب.
الفصل في الملل والأهواء والنحل، أبو محمد علي بن أحمد بن حزم، مكتبة الخانجي، القاهرة.
لسان العرب، لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور، صابر، بيروت، ط1، 1410هـ.
مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، عدد (48) ذو الحجة، 1430هـ.
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جمع: عبد الرحمن بن قاسم، عالم الكتب، الرياض، 1412هـ.
المدخل إلى الفلسفة، أزفلد كوليه، ترجمة د. أبو العلا عفيفي، عالم الأدب، بيروت، ط1، 2016م.
المستشرقون والسنة، د. سعد المرصفي، المنار من الكويت والريان من بيروت.
المستصفى، لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي، تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، ط1، 1413هـ - 1993م.
مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي..، د. عبد الرحمن الزنيدي، المؤيد، الرياض، ط1، 1412هـ.
المعجم الوسيط، لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، إبراهيم مصطفى وآخرون، دار الدعوة.
معجم مقاييس اللغة، أحمد بن فارس الرازي، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر، 1399هـ.
المعرفة الإسلامية: مصادرها ومجالاتها، د.عبد الله محمد القرني، دار عالم الفوائد، مكة المكرمة، ط1، 1419هـ.
مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير، لأبي عبد الله محمد بن عمر الرازي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط3، 1420 هـ.
المفردات في غريب القرآن، أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى، تحقيق: صفوان الداودي، دار القلم، دمشق، ط1، 1412 هـ.
من نظريات العلم المعاصر إلى المواقف الفلسفية، د. محمود زيدان، النهضة العربية، بيروت، 1982م.
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: محمد رشاد سالم، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ط1، 1406 هـ.
موت الإنسان في الفلسفة المعاصرة، عبد الرزاق الدواي، الطليعة، بيروت.
موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية.، عبد الوهاب المسيري، الشروق، القاهرة، ط1، 1999م.
النظريات العلمية الحديثة، د. حسن الأسمري، تأصيل، جدة، ط1، 1433هـ.
النهاية في غريب الحديث والأثر، أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري، ابن الأثير، تحقيق: طاهر الزاوي وصاحبه، المكتبة الإسلامية.
وجوب تطبيق الشريعة الإسلامية والشبهات التي تثار حول تطبيقها، بحوث مقدمة لمؤتمر الفقه الإسلامي الذي عقدته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1396، المجلس العلمي بالجامعة رقم (19)، طبعة 1404هـ.ابن مودود، عبدالله بن محمود، ، الاختيار لتعليل المختار، بيروت، دار المعرفة.
Published
2019-01-31
How to Cite
Alasmary, H. (2019, January 31). أصول المصادر في المعرفة: دراسة منهجية. Hayula: Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies, 3(1), 77-104. https://doi.org/https://doi.org/10.21009/003.1.05