Guru Sekumpul's Character Education Thoughts: An Analytical Study of the Concept of Morality and the Formation of Insan Kamil
DOI:
https://doi.org/10.21009/hayula.009.02.05Keywords:
Guru Sekumpul’s Thoughts, Modern Social Dynamics, The Banjar Muslim Community, Islamic Character, Insan Kamil.Abstract
This article discusses the concept of Islamic moral education in the thought of KH. Zaini Abdul Ghani, better known as Guru Sekumpul, is a response to modern social dynamics characterized by moral degradation among the younger generation. This research uses a qualitative approach with the literature study method, which examines his lectures, works, and educational practices. Guru Sekumpul offers a noble morality-based character education approach rooted in Sufistic values and Islamic spirituality, with the aim of forming a perfect human being (insan kamil). His thoughts were chosen because of their wide influence and are still felt today. Some findings, such as the emergence of the Abah Guru social volunteer community at the haul event, seem to address modern social issues that are increasingly distant from humanistic values. These findings are also highly relevant to addressing the moral challenges of modern society through an emphasis on exemplary behavior, gentleness, and holistic spiritual guidance.
References
’Afif, A. A.-’Ala. (1989). At-Tasawuf Ats-Tsaurah Ar-Ruhiyah Fi Al-Islam;Terj. Filsafat Mistis Ibn Arabi, Shahir Mawi Dan Nandi Rahman. Gaya Media Pratama.
Abas, M. S., Fadholina, C. A., & Erawati, D. (2024). Membangun Ekonomi Islam Berbasis Tradisi di Kalimantan Selatan (Tinjauan Teori Max Weber). Neraca: Jurnal Pendidikan Ekonomi, 10(1), 54–64.
Abbas, E. W. (2018). Prophetic education of Guru Sekumpul for social studies education. In Proceedings of the 1st International Conference on Social Sciences Education 2017 (pp. 1–8). Atlantis Press. https://doi.org/10.2991/icsse-17.2018.24
Abitolkha, A. M., & Mas’ud, A. (2021). Integration of Sufism Values into the Curriculum of Islamic Religious Education Subject in Junior High School. Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies), 9(1), 1–16. https://doi.org/10.15642/jpai.2021.9.1.1-16
Adolph, R. (2016). Pemikiran Pendidikan Islam KH. Muhammad Zaini Abdul Ghani. 1–23.
Aji, Z. I. I. A. P. (2009). Manusia Sempurna Dalam Pandangan Confucius Dan Al-Ghazali. Digilib UIN SUKA. https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/3931/1/BAB I, V,
Al-Arabi, I. (1946). Fusus al-Hikam.
Al-Bayhaqi, A. B. A. I. A.-H. I. ’Ali. (2013). Shu’ab al-iman. Turath For Solutions. https://books.google.co.id/books?id=WxCEAQAACAAJ
Al-Fadhl, T. A. N. al-H. Bin. (n.d.). makarim al-akhlaq. Muassasah Nashr Al-Islami.
al-Hakim, S. (1981). al-Mu’jam al-sufi : al-hikmat fi hudud al-kalimat. In TA - TT -. Dandalat. https://doi.org/LK - https://worldcat.org/title/472764062
Anwar, S. S. (2018). 17 Maksiat Hati. 108. https://www.ptonline.com/articles/how-to-get-better-mfi-results
Asmaran. (1996). Pengantar Studi Tasawuf. PT. Raja Grafindo Persada.
Assingkily, M. S., & Rangkuti, M. (2020). Urgensitas pendidikan akhlak bagi anak usia dasar (Studi era darurat covid 19). Tazkiya: Jurnal Pendidikan Islam, 9(2), 92–107.
Bakar, M. Y. A. (2016). Pembentukan karakter lulusan melalui Pembelajaran bahasa arab di pondok modern gontor ponorogo dan pondok pesantren lirboyo Kediri. JOIES: Journal of Islamic Educaton Studies, 1(1), 27–68.
Bakar, M. Y. A. (2024). Rekonstruksi Falsafah Madrasah Sebagai Lembaga Pendidikan Islam Yang Unggul. Journal Sains Student Research, 2(6), 197–208. https://scholar.google.com/citations?view_op=view_citation&hl=id&user=OeTiFVsAAAAJ&cstart=20&pagesize=80&citation_for_view=OeTiFVsAAAAJ:vDijr-p_gm4C
Bakar, M. Y. A., & Mustaqim, A. (2025). Ilmu Akhlaq sebagai Pengembangan Keilmuan dalam Perspektif Filsafat Ilmu. 3.
Bakar, M. Y. A., Safitri, I. D., & Safitri, S. N. (2024). Problem Pendidikan Islam di Era Kontemporer. Journal of Multidisciplinary Inquiry in Science, Technology and Educational Research, 1(3b), 872–885.
Bakar, M. Y. A., & Sirajuddin. (2023). Dinamika Pemikiran dan Respon Hasan Langgulung terhadap Paradigma Pendidikan Islam. Pekerti: Journal Pendidikan Islam dan Budi Pekerti, 5(1), 31–47.
Budi Handoyo. (2022). Konsep Wahdatul Wujud dalam Pandangan Syekh Syamsuddin As-Sumatrani. Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, Tafsir dan Pemikiran Islam, 3(1), 127–152. https://doi.org/10.58401/takwiluna.v3i1.758
Cahyani, D. Y. W., & Bakar, M. Y. A. (2022). Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Filsafat Pendidikan Islam. Jurnal Metaedukasi: Jurnal Ilmiah Pendidikan, 4(2), 112–122.
Chittick, W. C. (2020). Ibn ‘Arabī. In History of Islamic Philosophy (hal. 497–509). Routledge.
Darajat, Z. (2014). Ilmu Pendidikan Islam (XI). PT. Bumi Aksara.
Daudi, A. (2012). Al’Alimul ‘Allamah Al’Arif Billah As- Syekh H. Muhammad Zaini Abdul Ghani. Yapida.
Guru, P. A. (2024). Rasulullah Adalah Sumber Ilmu | Ceramah Abah Guru Sekumpul | KH. Zaini Bin Abdul Ghani. 25 februari 2024. https://www.youtube.com/watch?v=qD99nVNXuJk
Hakiki, K. M. (2018). Insan Kamil dalam Perspektif Syaikh Abd al-Karim al-Jili. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya, 3(2), 175–186. https://doi.org/10.15575/jw.v3i2.2287
Hamid, A. (2020). Penerapan Metode Keteladanan sebagai Strategi Pembelajaran untuk Meningkatkan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam. AL-FIKRAH: Jurnal Studi Ilmu Pendidikan dan Keislaman, 3(2), 154–169.
Handy, M. R. N., & Fatimah, S. N. (2019). Biography of Syekh Muhammad Nafis Al-Banjari: An Investigation of Value in the Spread of Islam as a Learning Source on Social Studies. The Kalimantan Social Studies Journal, 1(1), 40. https://doi.org/10.20527/kss.v1i1.1254
Hanida Listiani, D. (2025). Panduan Penulisan Karya Tulis Ilmiyah (Efira (ed.)). PT. Sonpedia Publishing Indonesia.
Hartati, R. (2024). K.H. Muhammad Zaini Abdul Ghani (Guru Sekumpul) dan Kontribusi Pemikiran Dakwahnya Di Kalsel. https://nursyamcentre.com. https://nursyamcentre.com/artikel/khazanah/kh_muhammad_zaini_abdul_ghani_guru_sekumpul_dan_kontribusi_pemikiran_dakwahnya_di_kalsel?utm
Hasanah, L. L. (2024). Konsep Insan Kamil Dalam Pendidikan Islam Menurut Muhammad Iqbal. In repository.uinsaizu.ac.id (Vol. 15, Nomor 1). https://repository.uinsaizu.ac.id/. https://repository.uinsaizu.ac.id/
Husni, H., & Atoillah, A. N. (2022). Islamic education, insan kamil, and the challenges of the era of Society 5.0: A literature review. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 10(1), 67–88. https://doi.org/10.36667/jppi.v10i1.1005
Istiqomah, T. I. (2024). Melacak prinsip pemikiran Pendidikan Islam melalui Filsafat Klasik ; Socrates , Plato dan Aristoteles. 2(6), 152–165.
Kholik, M. N. (2023). Fase Tasawuf dalam Lintasan Sejarah. Firdaus: Jurnal Keislaman, Pemikiran Islam, dan Living Qur’an, 2(02), 185–196.
Langit, K. (2018). Ilmu Mengenal Diri_Tanazul dan Taraqi. https://diribathinku.blogspot.com/2018/03/tanazul-dan-taraqi.html
Lickona, T. (1992). Educating for Character: How Our Schools Can Teach Respect and Responsibility. Bantam. https://books.google.co.id/books?id=Cx0nJf7KZAcC
Lickona, T. (1996). Eleven principles of effective character education. Journal of Moral Education, 25(1), 93–100. https://doi.org/10.1080/0305724960250110
Mahfudz, A. (2024). Jemaah Haul Abah Guru Sekumpul Membeludak hingga ke Q-Mall Banjarbaru. liputan6. https://www.liputan6.com/regional/read/5505143/jemaah-haul-abah-guru-sekumpul-membeludak-hingga-ke-q-mall-banjarbaru
Mahmud, A. (2014). Insan Kamil Perspektif Ibnu Arabi. Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman, 9(2), 33–45.
Mahmud, A. (2019). Ciri dan keistimewaan akhlak dalam Islam. Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman, 13(1), 29–40.
Marzuki. (2022). Pendidikan Karakter Islam. Amzah. https://books.google.co.id/books?id=ouZ-EAAAQBAJ
Masturin, M. (2022). Shaping the character of insan kamil: Islamic education materials through character education during the COVID 19 pandemic. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 17(2), 187–204. https://doi.org/10.21043/edukasia.v17i2.14920
Mas’ud, A. (2012). Ortodoksi Sufisme KH. Salih Darat. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 7(1), 24–43. https://scholar.google.com/citations?view_op=view_citation&hl=id&user=WR2j9b8AAAAJ&citation_for_view=WR2j9b8AAAAJ:Zph67rFs4hoC
Mas’ud, A. (2013). Analisis Dan Mapping Syariah Versus Tasawuf Melalui Pendekatan Historis. Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 8(1). https://doi.org/10.21274/epis.2013.8.1.155-174
Mas’ud, A. (2022). Penguatan Karakter Pemuda Dalam Memakmurkan Masjid. In Muhammad Andik Izzuddin (Ed.), The UINSA Press (Pertama). The UINSA Press. https://repository.uinsa.ac.id/id/eprint/2821/1/Ali Mas%27ud_Penguatan Karakter Pemuda dalam Memakmurkan Masjid.pdf
Mas’ud, A., & Fuad, A. Z. (2018). Fiqih dan Tasawuf Dalam Pendekatan Historis. HUMANIS: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial dan Humaniora, 10(1), 11–20.
Megahantara, G. S. (2017). Pengaruh teknologi terhadap pendidikan di abad 21. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta, 88–100.
Mihri, S. M. (2004). Sang Manusia Sempurna, Antara Filsafat Isalam Dan Hindu, Terj. Teraju.
Mirhan, M. (2016). Karisma K.H. Muhammad Zaini Abdul Ghani Dan Peran Sosialnya (1942-2005). Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin, 12(1), 59. https://doi.org/10.18592/jiu.v12i1.135
Mubarak, A. Z. (2011). Penyebaran Tarekat Sammaniyah Di Kalimantan Selatan Oleh Kh Muhammad Zaini Ghani. Al-Banjari: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman, 10(1).
Mubarak, Z. (2021). Kriteria Insan Kamil Menurut Penkelasan Al-Qur’an. 3–7. https://islam.nu.or.id/tasawuf-akhlak/kriteria-insan-kamil-menurut-penjelasan-al-qur-an-i6hYK
Muhtadi, M. (2016). Konsep Pendidikan Akhlak Perspektif Ibn Miskawaih. Sumbula: Jurnal Studi Keagamaan, Sosial Dan Budaya, 1(1), 22–42.
Muhtarom, A. (2016). Peningkatan Spiritualitas Melalui Zikir Berjamaah (Studi Terhadap Jamaah Zikir Kanzus Sholawat Kota Pekalongan, Jawa Tengah). ’Anil Islam: Jurnal Kebudayaan dan Ilmu Keislaman, 9(2), 247–267.
Mursyidi, A. (2025). Melihat Antusiasme Haul Guru Sekumpul, 32 Ribu Relawan Layani Jamaah yang Membludak. NU Online. https://islam.nu.or.id/daerah/melihat-antusiasme-haul-guru-sekumpul-32-ribu-relawan-layani-jamaah-yang-membludak-OT45p
Nasution, E. S., & Pohan, S. (2024). Strategi Dan Upaya Guru Agama Islam Dalam Membangun Akhlak Siswa: Studi Kasus SMP Muhammadiyah 3 Medan. Jurnal Pendidikan Sosial dan Humaniora, 3(4), 4607–4615.
PS, A. M. B. K., Muvid, M. B., Nashrullah, M. I., & Huda, S. A. A. (2025). Pendidikan Karakter Abah Guru Sekumpul: Studi Relasi Kuasa Abah Guru Sekumpul Dengan Kelompok Tarekat Sammaniyah. TAJDID: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan, 9(1), 35–54.
Rahardjo, M. D. (1987). Insan kamil: konsepsi manusia menurut Islam. Pustaka Grafitipers. https://books.google.co.id/books?id=yOQeAAAAMAAJ
Rahman, F., Amaly, A. M., & Qosim, C. A. (2022). Development of a character education model at Pondok Pesantren Riyadhul Muhibbin, Balangan Regency during the COVID 19 pandemic. Al Ishlah: Jurnal Pendidikan, 14(4), 7107–7116. Retrieved from https://journal.staihubbulwathan.id/index.php/alishlah/article/view/2434
Raiyah, A. M. (2019). Pemikiran Pendidikan Islam K.H. Muhammad Zaini Abdul Ghani (Studi Pendidikan Akhlak Di Martapura, Kalimantan Selatan). INSANIA : Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan, 24(1), 84–99. https://doi.org/10.24090/insania.v24i1.2270
Rambe, M. S., Waharjani, W., & Perawironegoro, D. (2023). Pentingnya pendidikan akhlak dalam kehidupan masyarakat Islam. Tadarus Tarbawy: Jurnal Kajian Islam Dan Pendidikan, 5(1).
Riinawati, & Ngalimun. (2022). Implementation of character education in Islamic perspective at school. Journal of Positive Psychology & Wellbeing, 6(1), 561–566. Retrieved from https://journalppw.com/index.php/jppw/article/view/871
Rizal, Y. (2025). Haul ke-20 Guru Sekumpul sukses dihadiri 4,1 juta jamaah. kalsel.antaranews.com. https://kalsel.antaranews.com/berita/446866/haul-ke-20-guru-sekumpul-sukses-dihadiri-41-juta-jamaah#:~:text=%22Jumlah jamaah tahun lalu mencapai,hingga luar daerah%2C%22 ungkapnya.
Rodiah, R. (2015). Insan Kamil Dalam Pemikiran Muhammad Nafis Al-Banjari Dan Abdush-Shamad Al-Falimbânî Dalam Kitab Ad-Durr an-Nafis Dan Siyar As-Sâlikîn (Sebuah Studi Perbandingan). Jurnal Studia Insania, 3(2), 97. https://doi.org/10.18592/jsi.v3i2.1118
Rodiyah. (2015). Menyelami hakikat insan kamil Muhammad Nafis Al-Banjari dan Abdush-Shamad Al-Falimbani dalam Kitab Ad-Durr An-Nafis dan Siyar As-Salikin (Vol. 1).
Rodiyah, R. (2018). Integritas Dai Dalam Menentukan Keberhasilan Dakwah. EL-AFKAR: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis, 7(1), 31–36.
Romzi, M. (2012). Ulama dalam Perspektif Nahdlatul Ulama. Religió Jurnal Studi Agama-agama, 2(1).
Rubani, N. (2023). Elemen Islam Liberal dalam Idea Pembaharuan Islam Ahmad Wahib. Jurnal Pengajian Islam, 16(1), 9–21. https://doi.org/10.53840/jpi.v16i1.235
Sahriansyah, S., Ma’ruf, H., & Yulizar, M. A. (2014). Pendidikan Aqidah dan Akhlak dalam Perspektif Muhammad Zaini Ghani. Tashwir, 1(1). https://doi.org/10.18592/jt.v1i1.158
Salman, K. (2020). 17 Maksiat Hati. www.youtube.com. https://www.youtube.com/watch?v=zW_2rtir6DU&t=89s
Saputra, A. (2018). Insan Kamil. TikTok. https://www.tiktok.com/@andyka_spu/video/7291214606792412421
Smil, V., & Diamond, J. (2005). Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed. In International Journal (Vol. 60, Nomor 3). https://doi.org/10.2307/40204082
Supriansyah, S. (2019). Agresi Kultur Digital dan Konsumerisme pada identitas urang banjar di Era Pascamodern. Al-Banjari: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman, 18(1), 103–126.
Suryadarma, Y., & Haq, A. H. (2015). Pendidikan akhlak menurut imam Al-Ghazali. At-Ta’dib, 10(2).
Triono, A. L. (2025). Melihat Antusiasme Haul Guru Sekumpul. NU Online. https://nu.or.id/daerah/melihat-antusiasme-haul-guru-sekumpul-32-ribu-relawan-layani-jamaah-yang-membludak-OT45p
Yusran, M. (2017). Pemikiran Pendidikan Islam KH Muhammad Zaini Abdul Ghani. https://idr.uin-antasari.ac.id/8659/?__cf_chl_tk=BHxLj1xO5E4UkJa1E5.X.2D132_4zwlg5oX_Cs2HfOY-1710557268-0.0.1.1-1493
Zikrina Ratri; Budiawan Sidik Arifianto. (2024). Aksi Pelaku Kriminal Berusia Anak-anak Kian Mengkhawatirkan. Kompas.id; www.kompas.id. https://www.kompas.id/baca/riset/2024/09/19/aksi-pelaku-kriminal-berusia-anak-anak-kian-mengkhawatirkan
Zuhri, A. (2023). Tasawuf Falsafi dan Problem Modernitas. Penerbit NEM. https://books.google.co.id/books?id=QgrjEAAAQBAJ
Zuhri, S., Nazmudin, D., & Asmuni, A. (2022). Konsepsi Pendidikan Karakter Menurut Al-Zarnuji Dan Thomas Lickona. Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam, 7(2), 56. https://doi.org/10.24235/tarbawi.v7i2.11836
al-Hakim, S. (1981). al-Mu’jam al-sufi : al-hikmat fi hudud al-kalimat. In TA - TT -. Dandalat. https://doi.org/LK - https://worldcat.org/title/472764062
Ambarwati, T. (2022). Nilai-nilai Pendidikan Akhlak dalam Buku Figur Karismatik Abah Guru Sekumpul Karya KH. M. Anshary el-Kariem.
Anwar, S. S. (2018). 17 Maksiat Hati. 108. https://www.ptonline.com/articles/how-to-get-better-mfi-results
Asmaran. (1996). Pengantar Studi Tasawuf. PT. Raja Grafindo Persada.
Assingkily, M. S., & Rangkuti, M. (2020). Urgensitas pendidikan akhlak bagi anak usia dasar (Studi era darurat covid 19). Tazkiya: Jurnal Pendidikan Islam, 9(2), 92–107.
Bakar, M. Y. A. (2016). Pembentukan karakter lulusan melalui Pembelajaran bahasa arab di pondok modern gontor ponorogo dan pondok pesantren lirboyo Kediri. JOIES: Journal of Islamic Educaton Studies, 1(1), 27–68.
Bakar, M. Y. A. (2024). Rekonstruksi Falsafah Madrasah Sebagai Lembaga Pendidikan Islam Yang Unggul. Journal Sains Student Research, 2(6), 197–208. https://scholar.google.com/citations?view_op=view_citation&hl=id&user=OeTiFVsAAAAJ&cstart=20&pagesize=80&citation_for_view=OeTiFVsAAAAJ:vDijr-p_gm4C
Bakar, M. Y. A., & Mustaqim, A. (2025). Ilmu Akhlaq sebagai Pengembangan Keilmuan dalam Perspektif Filsafat Ilmu. 3.
Bakar, M. Y. A., Safitri, I. D., & Safitri, S. N. (2024). Problem Pendidikan Islam di Era Kontemporer. Journal of Multidisciplinary Inquiry in Science, Technology and Educational Research, 1(3b), 872–885.
Bakar, M. Y. A., & Sirajuddin. (2023). Dinamika Pemikiran dan Respon Hasan Langgulung terhadap Paradigma Pendidikan Islam. Pekerti: Journal Pendidikan Islam dan Budi Pekerti, 5(1), 31–47.
Banjarmasin, T. M. K. dan T. L. U. A. (2018). Ulama Banjar dari Masa ke Masa. Antasari Press.
Budi Handoyo. (2022). Konsep Wahdatul Wujud dalam Pandangan Syekh Syamsuddin As-Sumatrani. Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, Tafsir dan Pemikiran Islam, 3(1), 127–152. https://doi.org/10.58401/takwiluna.v3i1.758
Cahyani, D. Y. W., & Bakar, M. Y. A. (2022). Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Filsafat Pendidikan Islam. Jurnal Metaedukasi: Jurnal Ilmiah Pendidikan, 4(2), 112–122.
Chittick, W. C. (2020). Ibn ‘Arabī. In History of Islamic Philosophy (hal. 497–509). Routledge.
Darajat, Z. (2014). Ilmu Pendidikan Islam (XI). PT. Bumi Aksara.
Daudi, A. (2012). Al’Alimul ‘Allamah Al’Arif Billah As- Syekh H. Muhammad Zaini Abdul Ghani. Yapida.
Guru, P. A. (2024). Rasulullah Adalah Sumber Ilmu | Ceramah Abah Guru Sekumpul | KH. Zaini Bin Abdul Ghani. 25 februari 2024. https://www.youtube.com/watch?v=qD99nVNXuJk
Hakiki, K. M. (2018). Insan Kamil dalam Perspektif Syaikh Abd al-Karim al-Jili. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya, 3(2), 175–186. https://doi.org/10.15575/jw.v3i2.2287
Hamid, A. (2020). Penerapan Metode Keteladanan sebagai Strategi Pembelajaran untuk Meningkatkan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam. AL-FIKRAH: Jurnal Studi Ilmu Pendidikan dan Keislaman, 3(2), 154–169.
Handy, M. R. N., & Fatimah, S. N. (2019). Biography of Syekh Muhammad Nafis Al-Banjari: An Investigation of Value in the Spread of Islam as a Learning Source on Social Studies. The Kalimantan Social Studies Journal, 1(1), 40. https://doi.org/10.20527/kss.v1i1.1254
Hanida Listiani, D. (2025). Panduan Penulisan Karya Tulis Ilmiyah (Efira (ed.)). PT. Sonpedia Publishing Indonesia.
Hartati, R. (2024). K.H. Muhammad Zaini Abdul Ghani (Guru Sekumpul) dan Kontribusi Pemikiran Dakwahnya Di Kalsel. https://nursyamcentre.com. https://nursyamcentre.com/artikel/khazanah/kh_muhammad_zaini_abdul_ghani_guru_sekumpul_dan_kontribusi_pemikiran_dakwahnya_di_kalsel?utm
Hasanah, L. L. (2024). Konsep Insan Kamil Dalam Pendidikan Islam Menurut Muhammad Iqbal. In repository.uinsaizu.ac.id (Vol. 15, Nomor 1). https://repository.uinsaizu.ac.id/. https://repository.uinsaizu.ac.id/
Istiqomah, T. I. (2024). Melacak prinsip pemikiran Pendidikan Islam melalui Filsafat Klasik ; Socrates , Plato dan Aristoteles. 2(6), 152–165.
Kholik, M. N. (2023). Fase Tasawuf dalam Lintasan Sejarah. Firdaus: Jurnal Keislaman, Pemikiran Islam, dan Living Qur’an, 2(02), 185–196.
Langit, K. (2018). Ilmu Mengenal Diri_Tanazul dan Taraqi. https://diribathinku.blogspot.com/2018/03/tanazul-dan-taraqi.html
Lickona, T. (1992). Educating for Character: How Our Schools Can Teach Respect and Responsibility. Bantam. https://books.google.co.id/books?id=Cx0nJf7KZAcC
Lickona, T. (1996). Eleven principles of effective character education. Journal of Moral Education, 25(1), 93–100. https://doi.org/10.1080/0305724960250110
Mahfudz, A. (2024). Jemaah Haul Abah Guru Sekumpul Membeludak hingga ke Q-Mall Banjarbaru. liputan6. https://www.liputan6.com/regional/read/5505143/jemaah-haul-abah-guru-sekumpul-membeludak-hingga-ke-q-mall-banjarbaru
Mahmud, A. (2014). Insan Kamil Perspektif Ibnu Arabi. Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman, 9(2), 33–45.
Mahmud, A. (2019). Ciri dan keistimewaan akhlak dalam Islam. Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman, 13(1), 29–40.
Marzuki. (2022). Pendidikan Karakter Islam. Amzah. https://books.google.co.id/books?id=ouZ-EAAAQBAJ
Mas’ud, A. (2012). Ortodoksi Sufisme KH. Salih Darat. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 7(1), 24–43. https://scholar.google.com/citations?view_op=view_citation&hl=id&user=WR2j9b8AAAAJ&citation_for_view=WR2j9b8AAAAJ:Zph67rFs4hoC
Mas’ud, A. (2013). Analisis Dan Mapping Syariah Versus Tasawuf Melalui Pendekatan Historis. Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 8(1). https://doi.org/10.21274/epis.2013.8.1.155-174
Mas’ud, A. (2022). Penguatan Karakter Pemuda Dalam Memakmurkan Masjid. In Muhammad Andik Izzuddin (Ed.), The UINSA Press (Pertama). The UINSA Press. https://repository.uinsa.ac.id/id/eprint/2821/1/Ali Mas%27ud_Penguatan Karakter Pemuda dalam Memakmurkan Masjid.pdf
Mas’ud, A., & Fuad, A. Z. (2018). Fiqih dan Tasawuf Dalam Pendekatan Historis. HUMANIS: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial dan Humaniora, 10(1), 11–20.
Megahantara, G. S. (2017). Pengaruh teknologi terhadap pendidikan di abad 21. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta, 88–100.
Melihat Antusiasme Haul Guru Sekumpul. (2025). NU Online. https://nu.or.id/daerah/melihat-antusiasme-haul-guru-sekumpul-32-ribu-relawan-layani-jamaah-yang-membludak-OT45p
Mihri, S. M. (2004). Sang Manusia Sempurna, Antara Filsafat Isalam Dan Hindu, Terj. Teraju.
Mirhan, M. (2016a). Karisma K.H. Muhammad Zaini Abdul Ghani Dan Peran Sosialnya (1942-2005). Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin, 12(1), 59. https://doi.org/10.18592/jiu.v12i1.135
Mirhan, M. (2016b). Karisma KH Muhammad Zaini Abdul Ghani dan Peran Sosialnya (1942-2005). Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin, 12(1), 59–86.
Mubarak, A. Z. (2011). Penyebaran Tarekat Sammaniyah Di Kalimantan Selatan Oleh Kh Muhammad Zaini Ghani. Al-Banjari: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman, 10(1).
Mubarak, Z. (2021). Kriteria Insan Kamil Menurut Penkelasan Al-Qur’an. 3–7. https://islam.nu.or.id/tasawuf-akhlak/kriteria-insan-kamil-menurut-penjelasan-al-qur-an-i6hYK
Muhtadi, M. (2016). Konsep Pendidikan Akhlak Perspektif Ibn Miskawaih. Sumbula: Jurnal Studi Keagamaan, Sosial Dan Budaya, 1(1), 22–42.
Muhtarom, A. (2016). Peningkatan Spiritualitas Melalui Zikir Berjamaah (Studi Terhadap Jamaah Zikir Kanzus Sholawat Kota Pekalongan, Jawa Tengah). ’Anil Islam: Jurnal Kebudayaan dan Ilmu Keislaman, 9(2), 247–267.
Mursyidi, A. (2025). Melihat Antusiasme Haul Guru Sekumpul, 32 Ribu Relawan Layani Jamaah yang Membludak. NU Online. https://islam.nu.or.id/daerah/melihat-antusiasme-haul-guru-sekumpul-32-ribu-relawan-layani-jamaah-yang-membludak-OT45p
Nasution, E. S., & Pohan, S. (2024). Strategi Dan Upaya Guru Agama Islam Dalam Membangun Akhlak Siswa: Studi Kasus SMP Muhammadiyah 3 Medan. Jurnal Pendidikan Sosial dan Humaniora, 3(4), 4607–4615.
Penulis, T. (2006). Risalah Bughyatul Muhibbin. Al-Zahra.
Rahardjo, M. D. (1987). Insan kamil: konsepsi manusia menurut Islam. Pustaka Grafitipers. https://books.google.co.id/books?id=yOQeAAAAMAAJ
Raiyah, A. M. (2019). Pemikiran Pendidikan Islam K.H. Muhammad Zaini Abdul Ghani (Studi Pendidikan Akhlak Di Martapura, Kalimantan Selatan). INSANIA : Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan, 24(1), 84–99. https://doi.org/10.24090/insania.v24i1.2270
Rambe, M. S., Waharjani, W., & Perawironegoro, D. (2023). Pentingnya pendidikan akhlak dalam kehidupan masyarakat Islam. Tadarus Tarbawy: Jurnal Kajian Islam Dan Pendidikan, 5(1).
Rizal, Y. (2025). Haul ke-20 Guru Sekumpul sukses dihadiri 4,1 juta jamaah. kalsel.antaranews.com. https://kalsel.antaranews.com/berita/446866/haul-ke-20-guru-sekumpul-sukses-dihadiri-41-juta-jamaah#:~:text=%22Jumlah jamaah tahun lalu mencapai,hingga luar daerah%2C%22 ungkapnya.
Rizki Rahmadani. (2021). Nilai-nilai pendidikan islam dalam buku figur karismatik abah guru sekumpul karya k.h. m. anshary el kariem.
Rodiah, R. (2015). Insan Kamil Dalam Pemikiran Muhammad Nafis Al-Banjari Dan Abdush-Shamad Al-Falimbânî Dalam Kitab Ad-Durr an-Nafis Dan Siyar As-Sâlikîn (Sebuah Studi Perbandingan). Jurnal Studia Insania, 3(2), 97. https://doi.org/10.18592/jsi.v3i2.1118
Rodiyah, R. (2018). Integritas Dai Dalam Menentukan Keberhasilan Dakwah. EL-AFKAR: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis, 7(1), 31–36.
Romzi, M. (2012). Ulama dalam Perspektif Nahdlatul Ulama. Religió Jurnal Studi Agama-agama, 2(1).
Rubani, N. (2023). Elemen Islam Liberal dalam Idea Pembaharuan Islam Ahmad Wahib. Jurnal Pengajian Islam, 16(1), 9–21. https://doi.org/10.53840/jpi.v16i1.235
Sahriansyah, S., Ma’ruf, H., & Yulizar, M. A. (2014). Pendidikan Aqidah dan Akhlak dalam Perspektif Muhammad Zaini Ghani. Tashwir, 1(1). https://doi.org/10.18592/jt.v1i1.158
Salman, K. (2020). 17 Maksiat Hati. www.youtube.com. https://www.youtube.com/watch?v=zW_2rtir6DU&t=89s
SAM, S. A. M. (2023). Retracing the Spirituality of Tuan Guru M. Zaini Abdul Ghani: Study of Guru Sekumpul Sufism Thinking as Social Piety and Individual Piety. Journal of Islamic History and Manuscript, 2(2), 137–160.
Saputra, A. (2018). Insan Kamil. TikTok. https://www.tiktok.com/@andyka_spu/video/7291214606792412421
Smil, V., & Diamond, J. (2005). Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed. In International Journal (Vol. 60, Nomor 3). https://doi.org/10.2307/40204082
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kualitatif. Alfabeta.
Supriansyah, S. (2019). Agresi Kultur Digital dan Konsumerisme pada identitas urang banjar di Era Pascamodern. Al-Banjari: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman, 18(1), 103–126.
Suryadarma, Y., & Haq, A. H. (2015). Pendidikan akhlak menurut imam Al-Ghazali. At-Ta’dib, 10(2).
Zikrina Ratri; Budiawan Sidik Arifianto. (2024). Aksi Pelaku Kriminal Berusia Anak-anak Kian Mengkhawatirkan. Kompas.id; www.kompas.id. https://www.kompas.id/baca/riset/2024/09/19/aksi-pelaku-kriminal-berusia-anak-anak-kian-mengkhawatirkan
Zuhri, A. (2023). Tasawuf Falsafi dan Problem Modernitas. Penerbit NEM. https://books.google.co.id/books?id=QgrjEAAAQBAJ
Zuhri, S., Nazmudin, D., & Asmuni, A. (2022). Konsepsi Pendidikan Karakter Menurut Al-Zarnuji Dan Thomas Lickona. Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam, 7(2), 56. https://doi.org/10.24235/tarbawi.v7i2.11836
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Muhammad Nurkholis Kholik, M. Yunus Abu Bakar, Ali Mas’ud (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors who publish with this Journal agree to the following terms:
- Author retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a creative commons attribution licensethat allow others to share the work within an acknowledgement of the work’s authorship and initial publication of this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangementfor the non-exclusive distribution of the journal’s published version of the work (e.g. acknowledgement of its initial publication in this journal).
- Authors are permitted and encouraged to post their work online(e.g. in institutional repositories or on their websites) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published works.
Users/public use of this website will be licensed to CC BY
